嘯皐先生門人錄(소고선생문인록)

이 책은 목판본(木版本)으로 소고(嘯皐) 박승임(朴承任)선생의 문인(門人)인

김륵(金玏), 남몽오(南夢鰲), 김농(金農), 김중립(金中立), 김개립(金介立), 권두문(權斗文), 김개국(金蓋國), 김도(金陶),

​김융(金隆), 이홍제(李弘濟), 진종길(秦宗吉), 남치형(南致亨), 송복기(宋福基), 송복원(宋福源), 송잠(宋潛), 송한(宋漢),

​배응경(裵應褧), 장여흥(張汝興), 장여직(張汝山直), 이여빈(李汝馪), 임흘(任屹), 김중청(金中淸), 김윤흠(金允欽),

​김윤사(金允思), 김윤안(金允安), 김정신(金正身), 김윤성(金允誠), 이질(李耋), 금복고(琴復古), 안경희(安慶喜), 박려(朴欐),

​황서(黃曙), 황엽(黃曄), 황언주(黃彦柱), 김경적(金景迪), 민흥건(閔興建), 민흥선(閔興先), 김천영(金天英), 김원량(金元亮),

​김명성(金鳴盛), 권홍계(權弘啓), 태순민(太舜民), 김문숙(金文叔), 장자명(張子明), 박록(朴漉), 박조(朴澡), 박인(朴㲽),

​이서(李瑞), 윤흠도(尹欽道), 이양필(李良弼), 임중규(任仲圭), 임신규(任信圭)등 52명이 실려 있다.

이 중 김중청(金中淸) 선조에 관한 기록으로는

(김중청(金中淸) 자(字)는 청지(淸之) 또 다른 자(字)는 이화(而和), 호(號)는 구전(苟全)이며,

​안동인(安東人)으로 태사(太師) 선평(宣平)의 후예(後裔)이며 첨지중추부사(僉知中樞府事) 몽호(夢虎)의 아들로

가정(嘉靖) 병인(丙寅: 1566)년에 태어났다.

어려서부터 소고(嘯皐) 선생(先生)의 문하(門下)에서 수업(受業)을 받았는데,

​학문을 좋아하여 글을 잘하여 선생(先生)께서는 매우 그 기국(器局)을 중(重)히 여기셨다.

박소고 선생(先生)의 행장(行狀)을 지었다.

임진왜란 때 유종개(柳宗介)공을 따라 의병을 일으켰다.

경술(庚戌: 1610)년에 벼슬을 하여[釋褐] 관직이 승지(承旨)에 이르렀다.

​갑자(갑자: 1624: 인조2)년 이괄(李适)의 난(亂) 때는 본현(本縣)의 의병장(義兵將)이 되었다.

일찍이 천추사(千秋使)의 서장관(書狀官)이 되어 북경에 갔을 때 황태후(皇太后)의 상(喪)을 당했는데,

​예부(禮部)에서는 천추사(千秋使)이니 길례(吉禮)에 관계되므로 의례히 사연(賜宴)을 베푸는 행사를 한다기에

공(公)은 글을 올려 연회를 면(免)하기를 청(請)하여 비록 허락을 받지는 못했어도 그 문사(文辭)가 사리에 뛰어나다고

오봉(五峰) 이호민(李好閔)공이 공(公)으로 인해 만리(萬里) 길의 행차에 소득이 많았다고 칭찬을 했다. 고 한다.

공(公)의 문장(文章)과 경술(經術)은 동류(同流)들의 추앙(推仰)을 받았지만 혼조(昏朝)를 만나 벼슬살이에는 무심하여

어버이 뜻을 어김을 무겁게 여겨서 잠시 동안 녹봉으로 부양[祿養]했기에 그 호(號)를 구전(苟全)이라고 한 것이

그 뜻을 암시한 것[寓意]가 아니겠는가?

만년(晩年)에 이르러서는 전사(田舍)에서 한가롭게 지내면서 생도(生徒)들을 가르치는 것을 스스로의 즐거움으로 삼았다.

숭정(崇禎) 기사(己巳: 1629)년에 돌아가셔서 반천(槃泉)서원에서 위패를 섬겨 모시고[妥靈] 있다.)