〉안동김씨역사〉안동김씨 역사(오김의종통)
오김(吾金)의 종통(宗統)
우리 안동김씨의 종통(宗統)은
판관공
(判官公 : 휘 係權)의 다섯 아들 중
제5자 장령공 (掌令公 : 휘 永銖)으로 이어졌다.
삼당공
(三塘公 : 휘 瑛)→
별제공
(別堤公 : 휘 生洛)→
창균공
(蒼筠公 : 휘 箕報ㆍ제2자)→
승의랑공 (承議郞公 : 휘 克)→
낙애공 (洛涯公 : 휘 希孟)→
남애공
(南厓公 : 휘
직장공
(直長公 : 휘 啓祥)→
휘 세안 (世安 : 通德郞)→
휘 현석 (玄錫 :→
휘 응태 (應泰 :→
휘 우순 (宇淳 : 僉中樞ㆍ系子)→
동야공
(東
정산공
(井山公 : 휘 炳觀ㆍ贈司憲府持平ㆍ
系子)→
휘 장한 (章漢 : 司諫院正言)→
휘 태동 (泰東 : 蔭孝德殿典衛)→
휘 주현 (周顯 :→
휘 학년 (鶴年 :→
해일 (海鎰 : 또는 千鎰ㆍ系子)로 계세(繼世)되었다.
윗 기록을 살핀다면 대(代)의 계통이 반드시 장자에게로만
이어지지 않았다는 것을 알 수 있으리라.
예부터 장지장(長之長)이요,
종지종(宗之宗)이란 말이 전해지고 있다.
그 뜻은 어디까지나 맏이는 맏이임에 틀림없고,
종통은 종통의 자질이 있어야 한다는 것을 강력히 의미한 것이다.
즉 맏이라도 인격에 결함이 있으면 안되며
기차이하라도 충분한 자질을 구비했다면 계통을 잇게 한다는 뜻이다.
이는 바로 혈통의 존엄성과 순수성을 지극히 소중하게 여기며 그 점을 강조한 것이라
하겠다.
또한 삼당공(三塘公)의 손자
증승지공(贈承旨公: 휘 奎報)ㆍ
창균공(蒼筠公: 휘 箕報)ㆍ
목사공(牧使公: 휘 星報)
3형제 중 둘째 창균공에게로 종계가 이어진 것도 알려 두는 바이다.
그리고 우리 족보 묘도란(墓圖欄)을 보면 맏이 등곡대사(燈谷大師)를
뺀
감찰공(監察公)ㆍ
진사공(進士公)ㆍ
부사공(府使公)ㆍ
장령공(掌令公).
4형제의 묘가 같은 묘역에 계시나 막내만을 지칭하여
“판관공 장령공 묘국내 제위묘도(判官公掌令公墓局內諸位墓圖)”라
기록되어 있으며 이도 종통이 장령공으로 이어졌다는 것을 뜻한 것이다.
그리고 문충공파(文忠公派: 휘 尙容) 종중에서 발행한
우리 안동김씨의 종통 이어짐이 어떻다는 것을 설명하여 두는 바이다.
『부군(府君=掌令公永銖)께서는 선부군 판관공 계권(先府君判官公係權)
제 5자로서 종통(宗統)을 이으셨다.』
이에 대하여 참고로 병인(丙寅=1926)ㆍ
기해(己亥= 1959)의 수보(修譜) 당시
심사위원으로 계셨던
만취 형규(晩翠衡圭)선생의 수기(手記)를 전재(轉載)하면 다음과 같다.
10세(世) 판관공(判官公) 휘 계권(係權)의
장자 등곡공(燈谷公) 휘 학조(學祖) 출가(出家)라,
형망제급지의(兄亡弟及之義)로
기차(其次)가 장위 오김 대종가(將爲吾金大宗家)나
제2자 감찰공(監察公) 휘 영전(永銓)이 인흔(因痕)하여
부득(不得)하여 지위 감찰공파조(只爲監察公派祖)하고,
제3자 진사공(進士公) 휘 영균(永勻)도 역 인흔(亦因痕)하여
지위 진사공파조(只爲進士公派祖)요,
제4자 수원부사공(水原府使公) 휘 영추(永錘)도 역 인흔(因痕)하여
지위 수원공파조(只爲水原公派祖)하니 우운 부사공파조(又云府使公派祖)요,
제5자 장령공(掌令公) 휘 영수(永銖) 위 대종가(爲大宗家)하다』
여기서 인흔(因痕)이란 혈통적 결함, 신상적 결함, 환경적
결함 등을 뜻한다는 것이다.
이 밖에도 우리 족보에 의하면 파종계(派宗系) 계승에 있어서 맏이가 아닌 아우에게로
이어진 사실이 있어 참고로 알려 두겠다.
감찰공파(監察公派: 휘 永銓) 종례가 13세(世)에 와서
휘 홍(弘)ㆍ
등(登)ㆍ
응(應)
.
3형제 중
막내 응(應)에게로 이어져 승감찰공종계(承監察公宗系)라 기록했다.
또한 정헌공파(定獻公派: 휘 係行)종계도 마찬가지 현상을 보였다.
정헌공의 증손(曾孫)
휘 수(洙)의 아들 3형제중
맏이 휘 응용(應鏞)이 아들 휘 산수(山壽)를,
둘째 휘 응탁(應鐸)이 아들 종윤(宗胤)을,
막내 응종(應鍾)이 아들
석복(碩福)을 각각 두었는데
둘째 응탁(應鐸)→종윤(宗胤)계통으로 이어져
승정헌공종계(承定獻公宗系)로 기록하고 있다.
소림(素林) 제동(濟東)
----------- 목 차 --------